徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是(shì)会(huì)对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建(jià宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思n)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌(gē)曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(x宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思ú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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