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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物(wù)理(lǐ)或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%22寸是多少厘米是写(xiě)关于(yú)神学的(de)。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学(xué)研究(jiū)也是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完(wán)全不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

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在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载(zài)了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什(shén)么(me)，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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