君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历(lì我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意)来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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