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不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè),许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广东读书,中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào),1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)),籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院,1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

  1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng),主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng),与印(yìn)度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě),真实(shí)地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

  文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证,对礼俗的(de)议(yì)论,也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外,主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科-许地山

  作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾(wān)台(tái)南,甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书,中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò),到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大(dà)学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院,得神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén),是著名学者。

许地山(shān)简介(不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān),积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语文学(xué)院主(zhǔ)任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

  一(yī)生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng),与印度文学(xué)有关的文章,书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情景,通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处,借物喻(yù)人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén),表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利,只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教的关系;宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

  语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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