不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)类型(xín300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋g)，不拘于时句(jù)式还原是(shì)被(bèi)动(dòng)句的。

　　关于不拘(jū)于(yú)时句(jù)式(shì)类型，不拘于(yú)时句式还原以及不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时,学于余句(jù)式，不拘(jū)于时句(jù)式还原，不拘于时句式翻(fān)译，不拘于时句式(shì)是什么等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

不拘于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当(dāng)时(shí)士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文(wén)，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人(rén)（从(cóng)师）的(de)途径，写这篇《师说》来(lái)赠(zèng)送(sòng)他(tā)。

　　意思是不(bù)受制于从师的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这(zhè)句话(huà)出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传(chuán)道(dào)受(shòu)业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非(fēi)生而知之者(zhě)，孰能无惑(huò)？惑而不从师(shī)，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其(qí)闻道也(yě)亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无(wú)长无少，道之(zhī)所存(cún)，师之(zhī)所存也(yě)。

　　嗟乎！师300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(shī)道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！古(gǔ)之圣(shèng)人，其出人也(yě)远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人(rén)也(yě)亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐(lè)师百工之人(rén)，不耻(chǐ)相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今(jīn)其智乃反不能(néng)及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋