登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问裤子175是几个x(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；<裤子175是几个x/p>

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只裤子175是几个x(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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