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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味(wèi)是清欢是啥意思,人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢的下一句是“人间有味是清(qīng)欢(huān)”的(de)含义是:人(rén)间(jiān)真正有滋味(wèi)的(de)还是(shì)清(qīng)淡的欢(huān)愉的。

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人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢(huān)是啥意思,人间(jiān)有味是(shì)清欢的下一(yī)句

  “人间有(yǒu)味是清欢”的含(hán)义是:人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

  出自(zì):宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

  全(quán)文:

  元丰七(qī)年十二月二(èr)十(shí)四(sì)日,从泗州刘倩(qiàn)叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫(mò)乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文(wén):

  元丰七年(nián)十二月二十四(sì)日(rì),跟泗(sì)州(zhōu)刘倩叔(shū)一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨细雨斜风(fēng)天气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更(gèng)妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后(hòu)水(shuǐ)势一片茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶(chá)伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬,这野餐的味道着(zhe)实不(bù)错。

  而人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡(dàn)的欢(huān)愉。

  赏析(xī):

  这是一首纪游词,是以时间为序来铺叙景物的(de)。

  上(shàng)片写(xiě)早春景象(xiàng),下片写作者与同游(yóu)者(zhě)游山时以清茶野餐的风味。

  作品充满春天的气(qì)息,洋溢着生(shēng)命的活力,反映了作者对(duì)现实生活的热爱和(hé)健胜进(jìn)取(qǔ)的精神。

  词的上片写沿(yán)途景观。

  第一句(jù)写清晨,风(fēng)斜(xié)雨细,瑟瑟(sè)寒侵,这残冬腊(là)月是很难耐的(de),可是东(dōng)坡却(què)只以(yǐ)“作晓寒”三字出之,表现了一种不大在乎(hū)的(de)态度(dù)。

  第二句写向午的景(jǐng)物(wù):雨脚渐收,烟云淡荡,河滩(tān)疏柳(liǔ),尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出作(zuò)者喜悦的(de)心声(shēng)。

  作者(zhě)从(cóng)曳于淡云晴日中的疏柳(liǔ),觉察到萌发中的春潮。

  于残冬(dōng)岁暮之中把握住物象的新机,这正(zhèng)是东(dōng)坡逸怀浩(hào)气的表现,是他精神境界上度(dù)越(yuè)恒流之处。

  “入淮(huái)”句寄兴遥深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发源(yuán)于(yú)合肥(féi),北(běi)流至(zhì)怀远(yuǎn)合于(yú)淮(huái)水,地距泗州(宋治临淮)不(bù)近,非目(mù)力能及。

  词中提到(dào)清洛(luò),是以虚摹(mó)的(de)笔法,眼前(qián)的淮(huái)水联想(xiǎng)到上游的清碧的(de)洛涧,当它汇(huì)入(rù)浊淮(huái)以后(hòu),就变得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

  下片转写(xiě)作者游览时的(de)清茶野餐及欢(huān)快心情。

  一共两句,作者抓住(zhù)了两件有特(tè)征性的事(shì)物来描写:乳白色的香茶(chá)一盏和翡翠(cuì)般的春蔬一(yī)盘。

  两相(xiāng)映托,便有浓郁的节日气氛和诱人的力(lì)量。

  “雪(xuě)沫乳花”,状煎(jiān)茶时上浮的白泡。

  以(yǐ)雪、乳形容茶色之(zhī)白,既是比喻,又(yòu)是夸张,形象鲜(xiān)明。

  此(cǐ)句可说是(shì)对宋人(rén)茶(chá)道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼(liǎo)芽与蒿茎,这(zhè)是(shì)立春的应时(shí)节物(wù)。

  旧俗(sú)立春(chūn)时馈送(sòng)亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等,称“春盘(pán)”。

  此二句绘声绘色(sè)、活灵(líng)活现(xiàn)地(dì)写(xiě)出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜(xiān)美色泽,使读者(zhě)从中(zhōng)体味到词(cí)人品茗尝(cháng)鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

  这种将(jiāng)生活形(xíng)象铸(zhù)成艺术形象的手法,显(xiǎn)示出词人高雅的(de)审美意趣和旷达(dá)的人生(shēng)态度。

  “人间(jiān)有味是清欢”,这是一(yī)个具有哲理性的命题,用(yòng)词的结(jié)尾(wěi),却(què)自然浑(hún)成,有照彻(chè)全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

  这首词(cí),色(sè)彩清丽而境(jìng)界开(kāi)阔的生动画(huà)面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给(gěi)人以美(měi)的享受和(hé)无尽的遐(xiá)思。

人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清欢(huān)下一句是什(shén)么?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮云,人(rén)间有味是清欢

  细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢。戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首词的时(shí)候,苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

  官(guān)场的压力有(yǒu)所(suǒ)前岁(suì)悉缓(huǎn)解,朝廷想要(yào)重(zhòng)新(xīn)起用苏(sū)轼。

  苏(sū)轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶(chá)春蔬的喜爱,更是对人间淡然(rán)诸事的(de)喜爱。

  许多不公平的经历,我(wǒ)们是无法(fǎ)回(huí)避,也无从选(xuǎn)择的(de)。

  我们只能接受已经存在的事实(shí)并进行(xíng)自我调整(zhěng),因此,人在无法改变(biàn)不公和不幸的厄运时,应(yīng)放平心态,坦然接(jiē)受。

  总有(yǒu)一天(tiān)峰(fēng)回路转,一切都(dōu)会好起来,平淡日子才(cái)是真。

  人(rén)有悲(bēi)欢离(lí)合(hé),月有阴晴圆缺,此事古(gǔ)难全

  丙辰(chén)中秋,欢饮达(dá)旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几(jǐ)时有?把酒(jiǔ)问青天。

  不知天上(shàng)宫阙(quē),今(jīn)夕是何年(nián)。

  我(wǒ)欲乘风归去,又恐琼(qióng)楼玉(yù)宇,

  高处不(bù)胜寒。

  起舞弄(nòng)清影,何似(shì)在人间(jiān)?

  转朱阁,低(dī)绮户,照(zhào)无眠(mián)。

  不应有(yǒu)恨,何(hé)事长向别(bié)时圆?

  人(rén)有悲欢(huān)离合,月(yuè)有阴晴圆缺,

  此(cǐ)事古难全(quán)。

  但愿人长久,千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明月(yuè)几时(shí)有》

  ▲苏轼(shì)从杭州被调任(rèn)密州,虽然是被降(jiàng)职了,可苏轼(shì)并不懊恼,因(yīn)为这会离(lí)苏(sū)辙更近,兄弟戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画团圆也就(jiù)方便(biàn)些。

  可不知(zhī)为什么,两(liǎng)个人都(dōu)在山东,这一年的中秋节,却没(méi)能(néng)团聚。

  望着天上的(de)圆月,酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮(liàng)故意与(yǔ)人们(men)过不去。

  世上(shàng)本就没有十全十美。

  如果人们要因(yīn)为不(bù)能十全十美雀差而感伤(shāng),那是大大的没(méi)必要了(le)。

  世事岂能尽(jǐn)如人(rén)意,但求无愧(kuì)于心。

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