念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关(guān)于(yú)念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句以及念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什(shén)么？，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么 百度网(wǎng)盘，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗，念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么古诗(shī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的(d刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音e)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音