转世灵(líng)童这个词(cí)语不知道大家有没有听说过(guò)，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法，对(duì)于不(bù)了解的人来说，第一次(cì)听(tīng)到转世(shì)灵(líng)童(tóng)的(de)时候会从(cóng)字面(miàn)上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉(jué)的事(shì)情最后居然(rán)是(shì)用抓阄(jiū)的方式来决定(dìng)的(de)，未免有(yǒu)些太(tài)好笑(xiào)了(le)吧，对于(yú)这点我们下(xià)面就详细(谢霆锋资产有百亿吗xì)了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的时(shí)候才不会显得(dé)很无知，转世灵童其实根本(běn)不(bù)是(shì)我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一听说转(zhuǎn)世(shì)灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又(yòu)不谢霆锋资产有百亿吗是大家想象中的(de)投(tóu)胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制度(dù)是藏传(chuán)佛教特有的(de)传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世(shì)继承从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在(zài)格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一(yī)名男(nán)孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过(guò)经(jīng)过历史(shǐ)的(de)演变(biàn)，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签方(fāng)式和金瓶(píng)掣签方式(shì)，前者可(kě)以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开(kāi)始出现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是之(zhī)前的(de)非(fēi)掣签(qiān)方式实在是太随心所欲(yù)了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实(shí)并没有(yǒu)科学依据，只不(bù)过(guò)是一种(zhǒng)文(wén)化而(ér)已(yǐ)，大家(jiā)可以(yǐ)不(bù)理解(jiě)但也不能(néng)不(bù)尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年，很多(duō)文化(huà)都是现在的我们所不(bù)能完全理解(jiě)的(de)，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没(méi)有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世制度(dù)现在基本上都已经(jīng)看不到了(le)，大家生活如此(cǐ)丰富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

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