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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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