割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来(lái)了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起来的话(huà)是很(hěn)不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样(yàng)，人(广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别rén)们之间再(zài)也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些(xiē)自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什(shén)么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后(hòu)代(dài)的(de)子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

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