成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思为：必定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举(jǔ)六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的(de)事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居(jū)的地(dì)方(fāng)被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市(shì)里赎(shú)买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人(rén)的(de)身上(shàng)，必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的(de)行动，这样来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼(hàn)，使他的(de)性情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个(gè)国家(jiā)，在内如果(guǒ)没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的(de)祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成(chéng)大事情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这(zhè)句话强调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的努力和(hé)付出，不(bù)断积累经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社会中立足并取得成功。

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成大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者先列举六(liù)位经(jīng)过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任于是人(rén)也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐(yǐn)居的地(dì)方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重(zhòng)任降临(lín)在某人的(de)身上，必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到(dào)震撼(hàn)，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸(liǎn)色(sè)上，表达在(zài)声音中，然后(hòu)才(cái)能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来(lái)自外(wài)国的(de)祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害(hài)足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以(2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是(shì)想要做成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身体上的训练和(hé)磨练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的(de)，需要经(jīng)过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经(jīng)验和(hé)提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能(néng)如数(shù)轿够在(zài)竞争激烈(liè)的社(shè)会(huì)中立足并取(qǔ)得(dé)成功。

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