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大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前程的(de)意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈(tán)人(rén)及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切(qiè)都是(s大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么hì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙(xù)述如何(hé)待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想(xiǎng)的(de)人(rén)都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言(yán)，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文(wén)化是(shì)一定的(de)社会政(zhèng)治经济(jì)在(zài)观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失(shī)为对社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。