盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各(gè)国(guó)来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么(me)不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码: #ff0000; line-height: 24px;'>地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码也不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义(yì)者(zhě)外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到(dào)统一(yī)的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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