赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(h中国哪里的莲子最好吃òu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。中国哪里的莲子最好吃

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国哪里的莲子最好吃