十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(r人次是指什么，人次是单位吗ì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而人次是指什么，人次是单位吗由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)人次是指什么，人次是单位吗思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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