提(tí)到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市(shì)、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运(yùn)的(de)方式。但(dàn)，三峡的(de)一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的(de)安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能(néng)行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先(xiān)通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不(bù)错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也(yě)省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再(zài)将(jiāng)他们(men)的药材带出大(dà)山(shān)卖(mài)得高价(jià)。由(yóu)于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地