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輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指(zhǐ)的(de)是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然(rán)指代前面的加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了(le)解的事(shì)物，流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点又包括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会(huì)政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视这(zhè)个问(wèn)题，所以他(tā)把自(zì)己的(de)见地，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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