作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资431mm是多少厘米 431mm是多少米料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料以(yǐ)及作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国431mm是多少厘米 431mm是多少米粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料以(yǐ)及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地(dì)山(shān)简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(j431mm是多少厘米 431mm是多少米iǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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