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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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