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劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的(de)关(guān)键是成功管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独(dú)广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加(jiā)上(shàng)上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力(lì)劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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