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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

  出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际(jì)借物喻人(rén),托(tuō)物寄怀,表现了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè),又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

  译文:石(shí)灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山”是形sand可数吗还是不可数,thousand可数吗容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

sand可数吗还是不可数,thousand可数吗>  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”,更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀,立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ),以物比(bǐ)人,把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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