徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一(学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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