公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(n维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按(àn)照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架收买人心(xīn)，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于(yú)王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的(de)托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百州昌(chāng)轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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