都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(rán)干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(s巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么hì)演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间(jiān)就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐(lè)器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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