三十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么地(dì)洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这(zhè)般(bān)样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了(le)州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞(dòng)天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载(zài)更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或(huò)少都是(shì)有一(yī)些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了(le)世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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