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独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府所(suǒ)在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学(xué)家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传(chuán)说，徐(xú)偃王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义山(shān)的(de)传说，七品(pǐn)县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研(yán)究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技(jì)术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说(shuō)，七品(pǐn)县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和(hé)民族精神的(de)增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。