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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教(jiào)教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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