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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝(cháo)之(zhī)前是什(shén)么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中(zhōng)国史书中记(jì)载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)家天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央(yāng)王(wáng)室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在(zài)夏(xià)后氏(shì)建(jiàn)立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部(bù)族之(zhī)间争(zhēng)夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文(wén)献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有(yǒu)可能是(shì)颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部(bù)落一(yī)开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今(jīn)河南(nán)中(zhōng)西部(bù)至(zhì)山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏(xià)朝(cháo)的(de)主要部族是羌，根(gēn)据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的(de)背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎(róng)狄(dí)背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏的(de)关(guān)联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建(jiàn)立，到前(qián)1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余年了。

　　夏朝是(shì)中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子(zi)启，改变了(le)原(yuán)始部落(luò)的禅让制，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为中国的代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个古(gǔ)代王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏朝从(cóng)大禹开始(shǐ)，共传了14代(dài)，经历了17个(gè)王(wáng)，总共(gòng)存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国(guó)历史教科书中即将夏的范围定(dìng)为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料(liào)，主要(yào)见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦(yì)偶有提(tí)及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能知道(dào)夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此(cǐ)，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发(fā)起古史辨运动，中(zhōng)国学界开始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期(qī)至(zhì)今(jīn)，国内外不少历史著(zhù)作、历(lì)史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将(jiāng)此(cǐ)前的(de)历史视为传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什么朝(cháo)代，夏朝的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载(zài)，禹本来传位于(yú)益，但益(yì)却让(ràng)位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支(zhī)姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室(shì)在血(xuè)缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分(fēn)封关系，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名(míng)叫(jiào)禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些记述表明(míng)，夏部族很有可能(néng)是(shì)颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与(yǔ)炎(yán)帝(dì)的(de)一支共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏(xià)部(bù)落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今(jīn)河(hé)南中西部至(zhì)山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也(yě)表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北(běi)原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更接近狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌，似(shì)与(yǔ)北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么(me)就(jiù)不能(néng)排除(chú)石峁与夏的(de)关联。