相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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