九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译文(wén)读音(yīn)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告(gà抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年o)诉(sù)他们(men)识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。<抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年/p>

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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