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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少: #ff0000; line-height: 24px;'>湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并不因(yīn)感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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