手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面p>

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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