然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确(què)的定(dìng)论：石(sh嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址í)头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的(de)事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道(dào)底子道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了(le)一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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