登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特(tè)色。

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