赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁>

小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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