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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导(dǎo)都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的(de)用(yòng)人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等(děng)著猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思是“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人(rén)统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力(lì)，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中(zhōng)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么等的橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其弟(dì)子(zi)的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。

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