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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)merry什么意思 merry是彩虹社的吗奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂merry什么意思 merry是彩虹社的吗(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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