”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静(jìng)下心来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思 line-height: 24px;'>人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思de)学习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的(de)过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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