赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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