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向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害

向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗无一生(shēng)僻(pì)字,却(què)字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙)等(děng),其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然(rán)景色(sè),表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语言流转自(zì)然,音(yīn)律和谐多(duō)变,善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害)余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害(wén):

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星(向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害xīng),人(rén)世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的(de)光明(míng)之子,被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟,最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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