都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方(fāng)是一(yī)个(gè)半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的(de)作用，是名副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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