十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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