第(dì)一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然(rán)是预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预(yù)言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文学(xué)家(jiā)，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú360借条是正规的吗)了(le)精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一(yī)口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问(wèn)他(tā)碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题(tí)。当(dāng)时的明太(tài)祖或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们(men)这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(h360借条是正规的吗uò)、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的(de)年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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