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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石(shí)只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白(bái瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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