作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(hu岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点ā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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