颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张是颜(yán)元的教育思想：培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养的。

　　关(guān)于颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想主张以及(jí)颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想对现代教育的启示，颜(yán)元的教育(yù)思想主张，颜元的教(jiào)育思想简答(dá)题，颜元的教育思想背诵口诀等问题(tígta5怎么切换角色)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的(de)根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通(tōng)过(guò)读讲来(lái)学习知(zhī)识，而(ér)是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàngta5怎么切换角色)的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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