社日节(jié)是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季(jì)节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑土十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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