仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的(de)国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者(zh女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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