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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一(yī)时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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